Мария не могла обнять воскресшего Христа из-за месячных. Именно таким может быть одно из объяснений запрета прикасаться к Нему (Иоан.20:17). И это же может служить основанием для запрета посещать храм женщинами во время менструации.

Почему Господь оттолкнул Марию

Многие люди твердо уверены, что постановления Ветхого Завета, данные Богом через Моисея, утратили свою силу.

Эта статья может показаться, как фривольное размышление с сомнительным выводом. Однако, она так же может стать и подтверждением того, что Евангелие ни в чем не умаляет сказанное Богом в Ветхом Завете. Все постановления, данные через Моисея имели и, вероятнее всего, продолжают иметь значение после воскресения Иисуса Христа и по сей день.

Рассмотрим один очень любопытный отрывок из Евангелия. Сцена разворачивается у гроба Господнего после Его воскресения. Мария плачет и говорит с Ангелами (Иоан.20:11-13). Она внезапно оборачивается на оклик живого Господа и сначала не узанет Его, приняв за садовника, но потом ее сознание дает понять, что перед ней Учитель (Иоан.20:14-16).

Далее происходит то, что было замечено только Иоанном:

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему…
(Иоан.20:17)

Такое поведение только кажется странным. Но всему есть объяснение. Догадки на основе сантиментов типа: «не удерживай Меня», нас не удовлетворяют. Иисус в этот день не торопился вознестись, Он еще в продолжении несколько дней являлся ученикам, а значит «удерживание», как версия, не подходит.

Почему Господь не дал приблизится Марии после Своего воскресения

После воскресения Своего, Господь готовился взойти в Царство небесное и важно было до вознесения сохранить свою чистоту. Ведь известно, что ничто нечистое не войдет в него (Откр.21:27).

О нечистоте мы можем узнать из закона Моисея. Это не только заразные и незаразные болезни, но и состояния человека после употребления нечистой пищи или у людей с истечением (Лев.15:2). Источником нечистоты могут быть как предметы, так и люди.

Нам известно, Иисус позволял прикасаться ученикам, когда являлся им. Фома высказал свои сомнения относительно воскресения Иисуса, и Спаситель дал такую возможность ученику, вложить свои пальцы в раны от гвоздей и копья, чтобы истребить всякие сомнения (Иоан.20:25-29).

Вероятно, Господь не опасался прикосновений учеников, потому что мужчины были чисты, о чем Господь сказал еще накануне Своего ареста

…и вы чисты, но не все.
(Иоан.13:10)

Исключением был лишь Иуда (Иоан.13:11).

Что означает прикосновение

Господь, конечно, хорошо знал закон Моисея. Еще в молодом возрасте Он давал уроки авторитетным мужам в храме (Лук.2:46,47). И потом, когда ходил по земле с проповедью о Царстве небесном, Ему не было равных в спорах с книжниками и фарисеями (Матф.13:54).

В момент прикосновения может произойти масса изменений. Один такой случай мы можем увидеть во время служения Господа людям, исцеляя их. Женщина, страдающая кровотечением 12 лет в миг исцелилась (Мар.5:25-29). Подарив ей исцеление после исповедания веры, Христос взял на Себя ее нечистоту. Во время служения, Господь брал на Себя грех всего мира (Матф.8:17). А после, как и следовало по закону Моисея, должна была принесена жертва (Евр.9:22), Которой и был Христос (Иоан.1:29).

После того, как все свершилось (Иоан.19:30), и миссия была выполнена, воскресшему из мертвых Иисусу предстояло в чистом Теле взойти к Своему Богу:

… восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
(Иоан.20:17)

Любое прикосновение несло риск утраты чистоты. И Господь знал это, но Мария могла забыть в состоянии аффекта, поэтому-то Иисус предупредительно напомнил ей о необходимости очищения повелением не прикасаться. Христос стал Храмом после воскресения (Иоан.2:19-21), а Храм осквернять нельзя:

Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них
(Лев.15:31)

Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец.
(Откр.21:22)