Небо Седьмое
Участник
Количество записей: 361

У Серафима много мудрствования, хотя все это похоже на кручение наперстков. Хотите запутать?

Таким образом «Спасение нам устроено и мы призваны к получению его не за какие-либо дела, а по одной благодати. Но призваны не затем, чтобы со своей стороны ничего не делать, а чтобы содевать свое спасение, богатясь добрыми делами, Богом нам предначертанными, или преуспевая во всякой добродетели;

В даном отрывке уже заложено противоречие.

Начинается отрывок с того, что спасение не за дела, а в продолжении «содевать свое спасение добрыми делами». Так человек содевает свое спасение или получает его даром?